会试的考中者被称为什么

会试考中的人，直接的答案是叫“贡士”。

但事情没这么简单。只知道一个“贡士”的名头，其实跟没说一样。因为这个词背后，是一整套残酷的筛选系统。想搞明白“贡士”到底是个什么分量，就得把整个科举考试的流程给捋一遍。

古代读书人想当官，路子基本就是科举。这条路跟打游戏升级一样，一关一关过。

第一关，是基础考试，叫童试。这关又分三小步：县试、府试、院试。你得像跑马拉松一样，一站一站地考。只有三场都过了，你才能拿到第一个正式的身份——“生员”。

“生员”这个词听着陌生，但它的俗称你肯定知道，就是“秀才”。

中了秀才，人生就有了点不一样。见了县官可以不下跪，自己和家里人可以免除徭役，也就是不用去干修城墙、挖河道之类的苦力活。虽然秀才还不是官，也没有工资，但已经算是有了“功名”的人，脱离了普通农民的阶层，进入了所谓的“士大夫”预备队。很多人一辈子就卡在秀才这一关了，比如《儒林外史》里的周进，考到胡子都白了还是个童生，最后哭得昏死过去。

秀才只是拿到了省级比赛的入场券。

下一关，叫“乡试”。这个“乡”不是指乡下，而是指一个省。乡试每三年在省城举办一次，考上的，就叫“举人”。

从秀才到举人，那是一次真正的阶级跨越。范进中举的故事你肯定听过，他考上举人后，高兴得发了疯。为什么？因为举人已经是“老爷”了，有了做官的资格。虽然不一定马上就有官做，但你已经是候补官员，可以去吏部排队等位置了。而且举人走到哪里，地方官都要给几分面子。乡里的地主、富商都会来巴结你。所以范进一中举，他那个之前瞧不起他的老丈人，态度马上180度大转弯。

可以说，中了举人，这辈子基本就吃穿不愁，社会地位稳了。

但是，人的欲望是无穷的。既然已经摸到了官场的门槛，那肯定想往里走得更深。

于是，就有了下一关，也就是我们标题里说的“会试”。

全国的举人，在乡试之后的第二年春天，要从天南海北赶到京城，参加由礼部主持的考试。这场考试，就叫“会试”。你想想，能来参加会试的，都是各个省里杀出来的学霸，精英中的精英。考试的难度和竞争的激烈程度，比乡试又高了一个级别。

这场考试如果考中了，恭喜你，你的身份就变成了“贡士”。

“贡士”这个词很有意思。“贡”是进贡、贡献的意思。“贡士”就是指从各省选拔出来，贡献给皇帝的人才。这个名号，意味着你已经通过了国家最高级别的笔试，得到了中央的认可。

拿了个“贡士”的名头，基本上就等于一只脚已经踏进了进士的门槛。但注意，还差最后一步。

所有新考中的贡士，还要参加最后一场考试，叫“殿试”。

殿试是皇帝亲自主持的考试，在皇宫里举行。这场考试就很有意思了，它通常不刷人。你想想，这些人都是全国选上来的顶尖人才，礼部都已经认证过了。皇帝如果再把他们刷掉，那不是打礼部的脸，也是打自己的脸吗？说明你这个系统选拔出来的人不行。

所以殿试的主要目的，不是淘汰，而是排名。

皇帝会亲自出题，看看这些贡士的学识、见解，以及书法、样貌。然后根据成绩，给他们分个三六九等。这个排名，直接决定了你未来的官职起点。

殿试之后，贡士的身份就自动作废了，取而代de的是科举考试的最终身份——“进士”。

这才是真正的终点。一旦成为进士，你就是“天子门生”，是国家正式承认的官员。马上就会被授予官职，从此走上人生巅峰。

殿试的排名分“三甲”。

一甲只有三个人，就是我们常说的状元、榜眼、探花。他们会被直接授予翰林院的官职，比如修撰、编修，这是给皇帝当秘书、顾问的角色，是真正的近臣，前途不可限量。

二甲大概几十个人，被称为“进士及第”，也会被授予不错的官职，比如进翰林院当庶吉士，或者直接外放去当知县。

三甲人数最多，被称为“同进士出身”，一般会被派到中央各部委当主事，或者外放去当县丞、主簿这样低一点的官。

所以我们现在来总结一下这个流程：

1. 你先在家乡通过童试，成为“秀才”。
2. 然后去省城参加乡试，考中后成为“举人”。
3. 再然后，你作为举人去京城参加会试，考中后成为“贡士”。
4. 最后，你作为贡士参加皇帝主持的殿试，通过后，根据排名获得“进士”的身份，正式当官。

所以，“会试的考中者被称为什么？”
最直接的答案是“贡士”。
但这个“贡士”是一个很短暂的、过渡性的身份。它存在的时间，就是从会试放榜，到殿试结束这短短的一两个月。它更像是一个“准进士”或者“进士候选人”的资格认证。一旦殿试结束，贡士这个身份就会被进士取代。

所以，当别人问起这个问题时，如果你只回答“贡士”，其实只说对了一半。更准确的说法是，他们被称为“贡士”，然后参加殿试成为“进士”。这整个流程，才构成了一个完整的画面。