南京师范大学的校训是“正德厚生,笃学敏行”八个字。这个校训很有意思,它不是一下子就定下来的,而是在2002年南师大百年校庆的时候,经过大家广泛征集意见,反复讨论才最终选定的。当时,著名的书法家尉天池先生还专门为它题写了字。 这八个字浓缩了学校的育人理念,而且,它对一代又一代的南师学子都影响很深。
说起来,这八个字其实很有来头,每个词都有它独特的含义和历史渊源。
先说“正德厚生”。“正德”和“厚生”这两个词,最早是出自《尚书》里的一句话,“正德、利用、厚生、惟和”。 “正德”的意思,就是说要端正自己的品德,把道德修养放在第一位。你想啊,不管是做人还是做事,品德都是基础,是核心。南师大在校史上一向很看重这一点,比如早年两江师范学堂时期,李瑞清校长就提出“视学生若子弟”,这其实也是对学生品德培养的重视。 所以,“正德”放在校训的第一位,很有传承的意味。
“厚生”呢,就更不一样了。它不光是《尚书》里说的那种“薄征强,轻赋税,不夺农时,令民生,计厚,衣食丰足”的意思, 更重要的是,它倡导一种超越个人利益的济世情怀,鼓励大家用自己的知识和能力去服务社会,帮助他人。 这个理念其实直接继承了金陵女子大学的校训精神。金陵女子大学的校长吴贻芳女士就主张“用智能服务社会”,这种精神后来也成了南师大的核心精神之一。 也就是说,“厚生”不仅仅是让你自己过得好,更是让你去回馈社会,让更多的人生活得更好。你的生命也会因此变得更充实。
再来说“笃学敏行”。这四个字呢,是出自《论语》。
“笃学”,这里面的“笃”字,是敦厚、诚实、忠信的意思。 古人经常把“笃”字和做人联系起来,比如“笃志”、“笃信”、“笃行”。所以,“笃学”就是要求你在做学问的时候要老老实实、认认真真,治学要严谨,要有品格。 这就要求你不能浮躁,不能急功近利,得沉下心来,踏踏实实地去钻研学问。
而“敏行”,“敏”是敏捷,“行”就是实践的意思。 “敏行”强调的是实践和创新,意思就是勇于实践,而且要行动迅速,善于抓住机会。 孔子在《论语》里也多次提到“敏”和“行”,比如“君子讷于言而敏于行”,就是说君子说话要谨慎,但行动要敏捷。 这其实和南京高等师范学校时期“诚”的校训中“知行合一”的理念是相通的。 你学到了知识,就得把它用到实践中去,不能光说不练。
把这八个字放在一起看,“正德厚生,笃学敏行”,它们是相辅相成的。 校训不仅总结了南师大百年来的办学传统,比如金女大的“厚生”精神、中央大学的“诚朴”学风, 也为学校未来的发展指明了方向,成为了南师大建设一流大学的精神指引。 它也和南师大的校风“严谨、朴实、奋发、奉献”相互呼应,鼓励南师学子们既要有深厚的学术精神,也要有社会责任感。
我个人觉得,一个学校的校训,真的不只是挂在墙上的几个字。它就像是学校的DNA,刻在了每个南师人的骨子里。比如,在“正德”这一点上,我看到南师大的学生在很多场合都表现出很高的道德素养,对待事情认真负责。在“厚生”方面,很多南师大的毕业生,特别是师范专业的学生,都选择去了教育一线,去偏远地区支教,用自己的知识和爱心去点亮更多孩子的未来。这不就是“用智能服务社会”最直接的体现吗?
至于“笃学敏行”,南师大的学术氛围一直都很浓厚。随园校区,被誉为“东方最美丽的校园”, 不光环境美,学风也正。很多学生都会泡在图书馆,认认真真地做学问,那种求知若渴的精神,你一眼就能看出来。而且,学校也很注重培养学生的实践能力和创新精神,会组织各种科创竞赛、社会实践活动。 就像我之前看到一些新闻,南师大的学生在各种创新创业大赛中都取得了不错的成绩,这说明他们不光会学习,更懂得如何把学到的东西应用到实际中去,解决问题。
所以说,南京师范大学的这八字校训,真的不是空泛的口号。它扎根于学校深厚的历史,又不断地在现实中得到实践和发展。它不仅仅是对学生的要求,也是对老师、对整个学校的期许。它塑造了一代又一代南师人的品格,让他们在各自的领域里,都能成为有德行、有学问、有担当的人。这是一种很实在的精神力量。

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